建廟沿革
太平宮－大坪頂開漳聖王廟，安坑第一大廟，始建於1807年（嘉慶12）。十八世紀末，漳州人入墾安坑，形成外五張聚落。為求消弭瘟疫，風調雨順，迎奉家鄉守護神開漳聖王香火祀奉。永豐圳水利灌溉工程完成後，外五張庄民感念開漳聖王的庇祐，由漳州人張馥元、吳以文、曾合記、王三才、廖仁記、林榮水、游源昌、范清科八人集資，於嘉慶12年（1807）興建開漳聖王廟太平宮；自大科崁（大溪）埔仔頂粟仔園迎奉開漳聖王鎮殿。是安坑外五張的信仰中心。主祀神明
開漳聖王，陳元光將軍（西元657-711），河南光州固始人，生於唐代顯慶二年。唐總章二年（西元669）隨父入閩平亂，並上奏請求建設漳州，興建水利，墾荒屯田；且興辦學校，培養人才，教化治民。一生致力撫綏建州，鞠躬盡瘁，地方百姓為崇功報德，在各地建廟隆祀，經由歷代封誥，由侯而王。是漳籍移民的鄉土守護神。又名威惠聖王、聖王公、威烈侯等，簡稱為「陳聖王」。
祭祀神明位置
一樓正殿主祀開漳聖王，左祀聖王父陳政，右祀土地公。
一樓後殿聖母殿，主祀天上聖母，左祀地藏王菩薩，右祀文昌帝君。
一樓左偏殿供奉太歲，一樓右偏殿供奉註生娘娘。
二樓後殿觀音殿，主祀神觀音菩薩，左祀關聖帝君，右祀孚祐帝君。
三樓後殿凌霄寶殿，主祀玉皇大帝，左祀三清道祖，右祀三官大帝。
走過歷史留下故事
台灣清治時期，祖籍福建的兩大族群泉州人與漳州人之間武裝衝突迭起。咸豐年間，台北盆地發生大規模戰爭，範圍遍及淡水河、大科崁溪、新店溪兩岸，戰況激烈，死傷慘重 。太平宮所在地－大坪頂，正處於泉州人的大坪林和漳州人的安坑交會之處，主祀神明又是漳州人的家鄉神－開漳聖王，所以目標顯著，首當其衝，成為泉州人攻擊的首要目標。咸豐三年（1853）泉漳械鬥，大坪林之泉州人燒毀太平宮，奪走神像。所以目前保存在太平宮的器物，都在清同治之後製造。
1937年（昭和12）發生中日戰爭，日本在臺灣積極推展皇民化運動，企圖廢止台灣寺廟，尤以道教寺廟為首要目標。
太平宮廟方為了護廟，只好將太平宮易名為「碧潭寺」，迎奉觀音佛祖。管理人王水柳先生並邀請當時在日本人寺廟萬華弘法寺修行的師父－景美人陳樹擔任住持，以符合日本寺廟的規定。如此的權宜措施，太平宮才得以脫離日本政府的魔掌，保存下來。
現今此關音佛祖神像供奉於後殿二樓觀音殿。垂目慈眉，雙髻錦袍，尊貴典雅。大慈大悲，普渡世人。
1949年（民國38）國民黨軍隊進駐太平宮，以太平宮為營舍。不久即撤退還廟。1953年（民國42）陸軍向廟方租借位於廟後方的香田1496坪土地，成立碧園新村，興築三排房屋，供50多戶軍眷居住。歷經40多年，太平宮廟方屢次向軍方請求還地未果。直到孫震國防部長上任，廟方委請立法委員劉盛良再次向軍方請求還地，這次軍方終於點頭答應，但是在與碧園新村50多住戶談判，協調搬遷的過程卻諸多不順。拖了七、八年，經過當時太平宮主任委員也是市民代表陳嶸熺多方努力，設法協調之下，趕在眷村改建條例即將廢止之際，終於大功告成，碧園新村50多住戶於民國89年（2000年）遷村至土城中華路二段的中華新城。
太平宮已於2005 年將收回的碧園新村舊址闢建為林木蒼翠蓊鬱的後花園，並根據五行命名為『碧園叢林』。
